TÉMAKÖRÖK

Felelős fogyasztás

Felelős fogyasztás


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Írta: Guillermo Quirós Álvarez

A gazdaság igazságosságnak, az ember és a természeti erőforrások tiszteletben tartásának a megszervezése már nem erkölcsi vagy politikai vélemény kérdése, hanem elengedhetetlen, amely megköveteli tőlünk, hogy tegyük meg a részünket. Ez a lehetőség nem a törvény által garantált jogokból ered, hanem a felelősségteljes életvitelből a mindennapi életben.


A gazdaság igazságosságnak, az ember és a természeti erőforrások tiszteletben tartásának a megszervezése már nem erkölcsi vagy politikai vélemény kérdése, hanem elengedhetetlen, amely megköveteli tőlünk, hogy tegyük meg a részünket. Ez a lehetőség nem a törvény által garantált jogokból ered, hanem a felelősségteljes életvitelből a mindennapi életben. A fogyasztó az utolsó láncszem a gazdasági rendszerben, és mint ilyen felelőssége és ereje van ahhoz, hogy megváltoztassa azt az állapotot, amelybe a társadalmi kommunikáció eszközei indukálnak minket.

A bolygón a társadalmi és környezeti válság nyilvánvaló megnyilvánulásai nyilvánvalóak: nap mint nap találunk magunk körül vagy a médiában példákat a gazdagság igazságtalan elosztására és a szegénység növekedésére, vagy azokra a hatásokra, amelyeket a jelenlegi fenntarthatatlan fejlődés a Természetre gyakorol. Számtalan példa létezik a vándorlási jelenségektől kezdve az erdőirtásig vagy az elsivatagosodásig, a munkaerő-kizsákmányoláson keresztül (különösen a nők és a gyermekek esetében) vagy az üvegházhatásig.

Olyan társadalomban élünk, amely a fogyasztás mellett szól: mi lettünk a kidobható generáció. A reklám olyan reklámokkal bombáz bennünket, amelyek célja nem a jólétünk, hanem az, hogy fogaskerekévé váljunk egy olyan rendszerben, amely az embereket engedelmes fogyasztókká redukálja. A termelés és a fogyasztás e gazdasági modellje egyre inkább kimerülésre hajlamos: fenntarthatatlan.

Az intézményeknek eleget kell tenniük küldetésüknek, és nekünk meg kell követelnünk, de rendelkezésünkre állnak olyan beavatkozási eszközök, amelyek közvetlen hatást gyakorolhatnak a gazdasági hatalom központjaira. Fogyasztási módunkkal közvetlenül befolyásolhatjuk a gazdaság és a világ fejlődését. A tudatos és felelősségteljes fogyasztás, amelynek célja a természet és az emberek számára kielégítő tevékenységek előmozdítása, a piac elleni nyomás meghatározó eszköze.

Bár a felelősségteljes fogyasztás fogalma tág, mégis három lényeges elemben érthetjük meg:

1.- Etikai fogyasztás: olyan, amely a termék vagy szolgáltatás előállításának társadalmi és ökológiai körülményeiről kérdez. Ez egy napi hozzáállás, amely abból áll, hogy két szempont alapján aprólékosan választjuk meg, mit vásárolunk: a termék története és a gyártó cég magatartása, rámutatva a rendszerre az általunk jóváhagyott és az általunk elítélt gyártási módszereket.

Akkor alkalmazzák, amikor az opciókat igazságosabbnak, támogatóbbnak vagy ökológiaiabbnak értékelik, és ezeket az értékeket követik el, és nem csak a személyes haszon alapján. Az etikus fogyasztástól kezdve különös hangsúlyt fektetünk a megszorításokra, mint értékre, mint tudatos életmódra, amely nagyobb jelentőséget tulajdonít más tevékenységeknek, mint a fogyasztásnak és képesnek lenni megkülönböztetni a valós és a kényszerített igényeket; kollektív szinten megszervezni őket, garantálva mindenkinek alapvető szükségleteinek kielégítését a legkevesebb pazarlás mellett.

Ezen értékek beépítése fogyasztásunkba nem rontja a közérzetet és az életminőséget, éppen ellenkezőleg. A húsfogyasztás a jólét jele, de ez már nem így van, amikor sokunkban magas a koleszterinszint, vagy olyan bőségesen eszünk, hogy az elhízás problémái gyakoriak.

Ez magában foglalja életünk minden területét, a legszemélyesebb döntéseinket, és ez erőfeszítés, de nem lehetetlen. Az első lépés az a tudatosság a személyes szférában; egy második ossza meg gondolatainkat a kollektív lelkiismeret építése érdekében.

Ez a fajta fogyasztás két alapvető szempontot foglal magában:

* Információkeresés és a kritikus gondolkodás kialakítása a minket körülvevő valósággal, a médiával és a reklámmal, megkérdőjelezve, mi áll az egyes fogyasztott dolgok mögött és milyen következményei vannak.

* Fogyasztási szintünk csökkentése, mint etikai lehetőség. Ha fejlődési modellünk nem ökológiai és igazságtalan társadalmi struktúrákat generál, akkor nem tudjuk stimulálni ezt a helyzetet. Arról van szó, hogy megváltoztatjuk a fogyasztói szokásunkat, a jólét és a boldogság modelljét választjuk, amely nem az anyagi javak birtoklásán alapszik: nem az a legboldogabb, akinek a legkevésbé van szüksége. Ez értékváltozásunk és prioritásaink változása. Ez lehetővé tenné számunkra, hogy költségvetésünk nagyobb részét az egészséges táplálkozásnak, a szabadidő konstruktívabb élvezetének, a munkaidő csökkentésének és a szolidaritásba és a közösségi munkába való befektetésnek szenteljük.

A kis fogyasztói erő nagyon hatékony lehet. Először az ételeink megválasztásával, a lakásvásárlásunkkal, a ruházatunkkal, a pénzünk felhasználásával, a csomagolás típusával kell elfogadnunk vagy elutasítanunk. Hiányzik az a kritikus és támogató lelkiismeret kialakítása, amelyhez kollektívabb és politikai magatartás társul: amikor vásárolunk, nem kell kételkednünk abban, hogy hatalmasak vagyunk-e, és hogy a vállalatok mélyen függenek a fogyasztói magatartásunktól

2.- Ökológiai fogyasztás: magában foglalja a környezeti mozgalom három R-jét: Csökkentés, újrafelhasználás és újrafeldolgozás, amely olyan lényeges elemeket is tartalmaz, mint az ökológiai mezőgazdaság és az állatállomány, az alternatív termelés egyéb formái mellett.

Ha visszatekintünk az időbe, hogy lássuk, hogyan változott a termelés és a fogyasztás módja, akkor látni fogjuk, hogy eltűnnek azok a hagyományos kultúrák, amelyek társadalmi és ökológiai környezetükkel azonosítják az embereket. A diverzifikált termelésen alapuló értékes és egyszerű paraszti modell az önellátás érdekében, a környezet károsítása nélkül.


A 20. század elején hangsúlyozták a nagyvárosok körüli ipari fejlődést és a városok elhagyását, a vidéki környezet egyre inkább a városoktól és a fővárostól függ. Az emberi populációk nagy városi központokba koncentrálódnak, ahol a fizikai környezettel és a természeti erőforrásokkal való kapcsolat megszakad. Az úgynevezett "zöld forradalom" a hetvenes években zajlott, amelyet a Világbank az élelmiszer-biztonság garanciájaként indított el. Alapja a gépesítés, valamint a mesterséges és növény-egészségügyi műtrágyák nagy mennyiségű felhasználása a mezőgazdasági iparban. E változásokhoz való alkalmazkodáshoz nagy beruházásra volt szükség, amelyet a kistulajdonosok nem tudtak vállalni, és amelynek ingatlanszerkezete változni kezdett, kevesebb kézre koncentrálva, kivándorlást okozva a vidéken és az elöregedő vidéki lakosság körében. Ezt a jelenséget hangsúlyozza az államoknak a nemzetközi pénzügyi szervezetekbe történő felvételéből fakadó politika, amely megváltoztatja az erőforrások felhasználására vonatkozó szabályokat, és ösztönzi a gazdasági szempontból jövedelmezőbb nagy ipari mezőgazdasági és állattenyésztési műveleteket.

A gazdasági globalizáció folyamatai átalakítják a vidéki környezet társadalmi-gazdasági szerkezetét. A termelés olyan országokba kerül át, ahol alacsonyabb a termelési költség és kevesebb a védelem a környezeti bűncselekmények ellen. Mindez egy olyan termékre irányul, amelyet inkább a piacnak szánnak, mint az embereknek. A termelő az agrokémiai multinacionális vállalatok (amelyek magokat, növény-egészségügyi termékeket, üzemanyagot szállítanak ...) függő ügyfelévé válnak, és olcsó alapanyagok szállítója lesz az élelmiszeripar és a nagy élelmiszerláncok számára.

Pusztító modellt vezetnek be, amely a természeti környezetbe jobban beilleszkedő paraszti és állattenyésztési kultúrák eltűnését, a vidék elnéptelenedését, az ökoszisztémák pusztulását, a mezőgazdasági és biológiai sokféleség elvesztését, az élelmiszerek minőségének és biztonságának romlását okozza. Ugyanakkor más fogyasztási szokásokat is ránk kényszerítenek, mivel kevés étel termelése növekszik, rontva az étrendünk hagyományos előállítását.

3.- Szolidaritás-fogyasztás: elősegítik a tisztességes kereskedelmet, figyelembe véve azokat a társadalmi viszonyokat és munkakörülményeket, amelyekben egy terméket vagy szolgáltatást előállítottak. Arról van szó, hogy méltányosan fizetünk az elvégzett munkáért. A bőrszínen, nemzetiségen, nemen vagy valláson alapuló megkülönböztetés megszüntetéséről szól; a társadalmi integrációs alternatívák megjelenítéséről és egy új nemzetközi gazdasági rend előidézéséről szól.

Az emberiség történelme során a kereskedelem fontos szerepet játszott az áruk, a technológia és a kulturális modellek cseréjében, lehetővé téve a kölcsönös gazdagodást. Jelenleg a kereskedelem egyre inkább a kapitalizmus szabályainak van alárendelve és egységesítve. A kizárólag exportra szánt termelés súlyos következményeket okoz a népeknek. Többek között az élelmiszer-önellátás elvesztése, a természeti erőforrások állandó kifosztása és a kulturális hagyományuktól idegen irracionális fogyasztási szokások bevezetése.

Ebben az értelemben a multinacionális vállalatok és a tőke nem osztják fel a világot északra és délre, vagy különböző kultúrák között, az igazi megosztottság azok között van, akik vásárolhatnak - akik a piacot alkotják - és azok között, akik nem tudnak - akik valami haszontalan dolgot képviselnek, amit csak tudunk Dobja el. A termelés és a nemzetközi kereskedelem nagy részét ellenőrző multinacionális vállalatok érdeke nem a fogyasztás és a jólét általánosítása az emberiség számára, hanem a fogyasztási szint megerősítése azok között, akiknek elég gazdasági szintjük van a költekezéshez.

Arany szabályok

1. Legyen kritikus a fogyasztásunkkal és az életmódunkkal szemben, etikai értékekkel szőtt szűrőket alkalmazva.
2. Kérjen információt, és tájékoztasson minket arról a társadalmi és környezeti feltételről, amelyben egy terméket vagy szolgáltatást előállítottak, hogyan jutott el hozzánk és milyen következményei vannak a környezetre.
3. Csökkentse fogyasztásunkat etikai és ökológiai lehetőségként, a jólét és a boldogság modelljét választva, amely nem az anyagi javak birtoklásán alapul.
4. Gyakorolja a természet tiszteletben tartásával történő fogyasztást, csökkentve, újrafelhasználva, végül újrahasznosítva és fogyasztva az ökológiai és kézműves termékeket.
5. Olyan szolidaritás és társadalmilag tisztességes fogyasztás gyakorlása, amely tiszteletben tartja az embereket és a kultúrákat, és amelyben nincs helye diszkriminációnak vagy kizsákmányolásnak

* Guillermo Quirós Álvarez fizikai okeanográfus


Videó: A 12 leghatásosabb zsírégető tea (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Abdul-Nasir

    Együtt. Ez volt és velem. Megbeszéljük ezt a kérdést.

  2. Mehdi

    És mi az eredmény ..

  3. Dall

    Elnézést, gondoltam, és eltoltam a kérdést



Írj egy üzenetet